朱厚照依依不舍，不过想到昨天他答应了朱厚炜，要学会六正六邪，今天在告诉朱厚炜，于是乖乖的跟着谢迁去学习去了。
走的时候还不忘对朱厚炜道：“等下课我带你看！”
朱厚炜：“噢。”
大哥朱厚照离开后，朱厚炜迈着短腿朝承德堂走去，乖乖的坐在凳子上，等待老师到来。
没多时，一名五十多岁身穿绯红官袍的官吏走来，能在大明穿绯红官袍出入东宫的，最少三品以上的实权高官。
程敏政肩负教导二皇子的重任，自然不敢怠慢，进入学堂后先给朱厚炜行礼，“臣参见二皇子。”
只有这么一次他要在这里给朱厚炜行礼，以后只要进入学堂，他就是老师，朱厚炜就是学生，行的就该是师生礼，而不是君臣礼。
只有出了学堂，才能行君臣礼。
朱厚炜将这些礼仪全部都记在心底，身处封建社会，没有什么是比礼法更大的事，尤其还处在皇室中，礼仪学问都是重中之重。
明朝的启蒙读物很多，三字经、百家姓、千字文之类的，至于更加久远的比如秦朝李斯编纂的《仓颉篇》之类的，已经太久远，早就被唐宋时期的三字经、百家姓、千字文给取代了。
程敏政用的是三字经给朱厚炜开蒙的。
“人之初、性本善。”
“昔孟母、择邻处。”
程敏政坐在讲台的太师椅上，认真的高声朗诵，台下的朱厚炜也高声跟着程敏政朗读。
值得一提的是，开蒙的书籍是程敏政编纂出来的，上面是插图配着文字，看得出来程敏政是用心了。
程敏政并没有打算一开始就给二皇子传授太多的知识，也不去解释这些字是什么意思，只是单纯的让朱厚炜跟着他读、背。
这样可以加深朱厚炜的印象。
不过朱厚炜并不满足这些，他问程敏政道：“老师，人之初性本善是什么意思？”
程敏政道：“就是人生下来的时候，生性是善良的。”
朱厚炜道：“那人生下来就是好人吗？”
程敏政点头道：“是如此。”
“那为什么阿耶说，有人是坏人，有人是好人？”
程敏政耐心解释道：“因为他们生长的环境不同，学习认知也不同。有些孩子很小的时候，就跟着别人打架斗殴，跟着别人学骂人，这样以后孩子长大了就会变坏。”
“有些孩子小的时候就跟着老师学习学问，待人待事温文尔雅彬彬有礼，这样就会变成好人了。”
“那会不会好人最后也会变成坏人，坏人也会变成好人呢？”
程敏政道：“自然可以的，知错能改善莫大焉嘛。”
程敏政是个学问极高的大儒，能在教导朱厚炜之前教导弘治皇帝，就足可见他的学问之高。
同时他也是一名纯正的士大夫，君子，饱受儒家文化熏陶，克己守礼，温文尔雅。教导朱厚炜的时候是发自内心的耐心，不会因为朱厚炜问的问题多而不耐烦，也不会因为朱厚炜问的问题幼稚就搪塞不回答。
不管是幼稚的问题还是深奥的问题，他总是会用直白的语言给朱厚炜解释明白，力求给朱厚炜解惑。
所谓师者，传道、授业、解惑也，被程敏政诠释的淋漓尽致！
程敏政对朱厚炜是欣赏的，超乎常人的欣赏，一般的孩子是不会问这么多问题的，有些老师不喜欢被人多问问题，因为要顾及自己的面子，还有一些老师是半吊子水平，自己也解答不了，但又碍于面子，所以就不允许学生问太多。
